区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码博山网红大愚哥之前(zhīqián)从未想过,自己用(yòng)方言讲述的博山家常菜,会在抖音收获(shōuhuò)35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们(rénmen)也许会忽然意识(yìshí)到方言正在创造新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区(bóshānqū)西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与(yǔ)新闻传播学院副院长翟羽佳教授在(zài)《现代传播》发表的最新研究——《次生口语的学理逻辑与传播形态:从(cóng)Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子媒介时代诞生(dànshēng)的“次生口语”,正在(zhèngzài)Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年前提出的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践(shíjiàn)提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频(shìpín)的(de)时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景(chǎngjǐng)。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播仅几分钟(jǐfēnzhōng)就引来(yǐnlái)近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉(quānfěn)了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的(de)“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调,更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让(ràng)方言超越了所有限制(xiànzhì)。Web3.0“元口语”为(wèi)文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市(chéngshì)“配音”,传统文化正(zhèng)被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号(hào)上,80多岁的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式(xíngshì)记录了城市80多年来的变迁。
就在2025年(nián)国际档案日期间,石志美怀着(huáizhe)对民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向(xiàng)博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大(zhǎngdà)的(de),理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整保留后,正成为连接古今的数字(shùzì)纽带。
翟羽佳表示,所谓“次生(cìshēng)口语”的本质是口头(kǒutóu)的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中(qízhōng)。
当大愚哥用(gēyòng)方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事》,让80多年(duōnián)的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术(jìshù)奇迹,更是一个地方的声音基因库正在(zhèngzài)被数字文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺(jìyì),也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味视频”被灯塔党建在线(zàixiàn)关注。
“床前明月光,我是于昌江。”当桓台县泓基农业的(de)于昌江登上(dēngshàng)中国(zhōngguó)山东省委组织部的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器(fūhuàqì),也是现代生活的推进器。”
翟羽佳(díyǔjiā)认为,那些曾被认为将要消亡的方言(fāngyán),正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的(de)方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人(niánqīngrén)也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒(huànxǐng)的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今,算法成了(le)新的(de)(de)“宗亲关系”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户(yònghù)可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语(gǔhànyǔ)佛经朗读(lǎngdú),复现千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得(huòdé)穿越时空(chuānyuèshíkōng)的能力,当元宇宙成为方言的新家园,这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到(dào)Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界(shìjiè)里,看到(kàndào)大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻(xīnwén)·鲁中晨报记者 李波)
博山网红大愚哥之前(zhīqián)从未想过,自己用(yòng)方言讲述的博山家常菜,会在抖音收获(shōuhuò)35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们(rénmen)也许会忽然意识(yìshí)到方言正在创造新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区(bóshānqū)西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与(yǔ)新闻传播学院副院长翟羽佳教授在(zài)《现代传播》发表的最新研究——《次生口语的学理逻辑与传播形态:从(cóng)Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子媒介时代诞生(dànshēng)的“次生口语”,正在(zhèngzài)Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年前提出的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践(shíjiàn)提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频(shìpín)的(de)时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景(chǎngjǐng)。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播仅几分钟(jǐfēnzhōng)就引来(yǐnlái)近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉(quānfěn)了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的(de)“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调,更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让(ràng)方言超越了所有限制(xiànzhì)。Web3.0“元口语”为(wèi)文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市(chéngshì)“配音”,传统文化正(zhèng)被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号(hào)上,80多岁的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式(xíngshì)记录了城市80多年来的变迁。
就在2025年(nián)国际档案日期间,石志美怀着(huáizhe)对民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向(xiàng)博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大(zhǎngdà)的(de),理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整保留后,正成为连接古今的数字(shùzì)纽带。
翟羽佳表示,所谓“次生(cìshēng)口语”的本质是口头(kǒutóu)的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中(qízhōng)。
当大愚哥用(gēyòng)方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事》,让80多年(duōnián)的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术(jìshù)奇迹,更是一个地方的声音基因库正在(zhèngzài)被数字文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺(jìyì),也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味视频”被灯塔党建在线(zàixiàn)关注。
“床前明月光,我是于昌江。”当桓台县泓基农业的(de)于昌江登上(dēngshàng)中国(zhōngguó)山东省委组织部的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器(fūhuàqì),也是现代生活的推进器。”
翟羽佳(díyǔjiā)认为,那些曾被认为将要消亡的方言(fāngyán),正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的(de)方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人(niánqīngrén)也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒(huànxǐng)的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今,算法成了(le)新的(de)(de)“宗亲关系”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户(yònghù)可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语(gǔhànyǔ)佛经朗读(lǎngdú),复现千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得(huòdé)穿越时空(chuānyuèshíkōng)的能力,当元宇宙成为方言的新家园,这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到(dào)Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界(shìjiè)里,看到(kàndào)大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻(xīnwén)·鲁中晨报记者 李波)




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